『삼국유사』 속 기록으로 추정하는 신라의 불화 2021.10.13
한국미술사교육학회의 『미술사학』 42호(2021년 8월 발간)에는 고려 때의 승려 일연이 쓴『삼국유사』를 미술사적 시각으로 해석한 논문 세 편이 실렸다. 그 중 「『삼국유사』 소재 불화 기록과 신라의 불화」는 『삼국유사』속 당시의 불화(佛畫)에 대한 기록을 살펴보고 있다. 역사서 속에 기록된 종교화에 대...
개화기, 한반도에 ‘풍경화’가 들어오다 2021.08.11
서양의 자연관을 반영하는 Landscape Painting의 일본어 번역 ‘풍경화(風景畵)’. 이 용어와 풍경화 그림의 유입 경로는 1) 외국인 화가들의 방문과 체재, 2) 대중매체에 사용된 이미지, 3) 신교육의 도화과목 등을 통해 이뤄졌다. 이렇게 슬금슬금 들어온 서양의 풍경화가 ‘서화’가 자리잡고 ...
15세기 광주 관요를 '분원'으로 보아야 하는가? 2021.07.12
조선시대, 일반 지방 가마에서 생산된 백자와 ‘분원’ 산 백자는 질적으로 차이가 많다. 분원은 왕실과 중앙 관청용 도자를 생산하던 관요에 해당하므로 ‘분원산’이라는 명칭 자체가 일정 품질의 도자를 지칭한다고도 볼 수 있다. 그런데 학계에서 ‘분원’이라는 용어 사용이나 관요를 보는 시각에 연구자들마다 차이...
근대기 미술사학자가 소동파의 역할을 규정하는 방식 2021.06.08
근대기를 맞는 한국과 중국과 일본은 맞닥뜨린 문제를 공유하는 바가 분명히 있었다. 선진적인 서구화의 물결을 받아들여야 하는 환경에서 독자적인 것을 잃지 않고 그것을 살려나가야 했던 와중에 지식인들은 어떤 고민을 하고 어떤 타개책을 마련하려 했을까.1920년대, 중국인으로 서양에서 미술사를 공부했던 최초의...
김홍도가 그린 것이 맞을까? 논란의 <삼세불회도> 연대 및 작가 추정 2021.04.14
정조 임금이 아버지 사도세자의 무덤을 옮기고 명복을 빌고자 세운 화성 용주사. 이곳에 있는 420x350cm의 대형 불화 <삼세불회도三世佛會圖>는 색감과 완성도, 그리고 서양식 명암법의 적극적 도입으로 더욱 특별해 보인다.김홍도, 이명기, 김득신, 상겸(尙謙) 등, 화성 용주사龍珠寺 대웅보전 ...
이쾌대의 <미술해부학 노트>와 근대 남성의 몸 담론 2021.03.10
이쾌대가 남긴 <미술해부학 노트>는 거제도 포로수용소에 수용되어 있을 때 그곳에서 만난 어린 친구에게 인체 그리는 법을 알려주기 위해 제작한 것이다. <미술해부학 노트>는 그가 일본 유학기에 얻은 해부학적 지식과 이후 경험에서 걸러진 기억으로 만든 결과물로 해부학적으로는 부족하지만 ...
엘리자베스 키스 연구의 문제점과 연구 방향의 제시 2020.10.28
엘리자베스 키스(Elizabeth Keith, 1887/8-1956)는 한중일 3국의 풍속을 180여 점의 판화와 수채화 작품으로 남겼는데 영국은 물론 중국이나 일본보다 한국에서 훨씬 인지도-인기가 높으며, 심도 있는 연구도 국내에서만 진행되고 있는 상황이다. 그러나 국내의 키스 관련 연구는 1차 사료 ...
신분상승의 욕망과 좌절 사이 - 무덤 그림 병풍 <인왕선영도> 연구 2020.09.08
2019년 국립중앙박물관의 특별전 ‘우리 강산을 그리다: 화가의 시선, 조선시대 실경산수화’전시 말미에 커다란 병풍 한 점이 최초 공개됐다. 이 그림, 조중묵의 <인왕선영도>(덕수 5520)는 1868년 박경빈(朴景彬)이라는 사람의 주문으로 제작되어 박물관에 낱장으로 보관되고 있다가 병풍으로 ...
국립중앙박물관 소장 태평성시도 연구 2020.06.23
이 논문에서 다루는 그림 <태평성시도>는 8폭의 병풍에 펼쳐진 커다란 그림으로 1913년 이왕가박물관의 구입품이다. 작가미상 <태평성시도太平城市圖>(부분) 19세기초, 비단에 채색, 각 폭 113.6x49.1cm, 국립중앙박물관많은 볼거리가 있는 그림인데도 오랫동안 전시되지 않고 박...
일본 어용화사 가노파狩野派와 조선 관련 회화 2019.12.04
일본의 어용화가인 가노파 화가들이 일본과 조선의 회화교류에서 수행한 다양한 활동들을 고찰한 논문이다.이들은 이들은 17세기부터 19세기까지 일본 막부의 명을 받고 조선과 관련된 회화 활동에 참여했다. 예를 들어 일본에 파견된 통신사를 위한 선사품 제작, 통신사 관련 회화적 기록, 조선회화의 감정, 감평활...
조선에서 모사된 <곤여만국전도> <곤여전도>를 통해 알아보는 시각 정보의 전승과 ... 2019.10.28
중국에서 마테오 리치(Matteo Ricci, 1552-1610)가 제작한 <곤여만국전도>(1602)를 모본으로 해서 조선에서 제작된 <곤여만국전도> 병풍(1708년 등)과, 역시 중국에서 페르디난트 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 1623-1688)가 만든 <곤...
국립중앙박물관 소장 김홍도의 중국 고사도, 임포 아닌 소옹의 이야기 2019.07.24
국립중앙박물관에 소장된 김홍도(1745-1806)의 《중국고사도8첩 병풍》 중 <취후간화도醉後看花圖>는 매화와 학, 문인이 그려져 있어 그 동안 북송의 임포(林逋 967-1028)가 서호의 고산에 은거하며 매화와 학을 벗삼았다는 고사를 담은 그림으로 소개되어 왔다. 논문 저자는 작품의 배경과 ...
조선미술전람회에 포함됐던 "참고품" 재평가 모색 2019.02.13
우리나라 최초의 관설 미술전람회인《조선미술전람회》(이하 선전)는 근대기 미술연구의 중심이 되고 있기는 하지만, 출품작 중심으로 당대의 작품, 작가 연구나 선정작들의 성격 분석 등의 흐름으로 진행되고 상대적으로 일본의 ‘참고품’은 주목받지 못했다. 참고품에 대한 기존 평가는 ‘식민지 조선에 일본의 문화적 ...
'문인화' 개념, 중국 고래로 부터 온 것 아니라 근세 이래 일본에서의 개념이 재... 2018.08.14
중국회화사의 근본 개념 중 하나인 ‘문인화’라는 것이 중국 고래로부터 내려온 것이 아니라 근세 이래 일본에서의 개념이 근대를 거치며 재편된 것임을 밝히기 위한 논문이다.중국에서 ‘문인지화(文人之畵)’라는 표현이 명대에 나타나긴 하지만 거의 보이지 않고, 주류는 ‘남종화’라는 용어였다. 근세 일본에는 ‘남...
서수, 길상으로 변화되다 「19세기 궁중 서수도의 양상과 특징」 2018.03.28
조선후기에 궁중회화가 꽃피우게 되면서 십장생, 모란 등 전통적 제재 뿐 아니라 요지연도, 곽분양행락도 등 중국 화제가 유입, 정착되면서 왕실과 민간에 길상화의 유행을 낳게 된다. 이 중에서도 19세기 궁중에서 사용된 상서로운 동물 그림, 서수도瑞獸圖의 의미와 확산과정을 살펴보는 논문이다.먼저 저자는 개인...
