다음 네 그림은 청나라 초기 17세기 후반 경 제작된 산수도이다. 이들 중 일부는 (가) 정통 문인화의 보수적 흐름을 잇고, 다른 그림들은 (나) 전통 문인화의 필묵을 바탕으로 하면서도 개별 화가의 내면과 창조성이 강조된 개성적인 흐름을 만들어냈다. 이들을 (가) 그룹과 (나) 그룹으로 나누어 묶는다면?

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②

③

④

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청나라 때의 산수화는 거칠게 표현한다면 정통적 문인화의 계승과 개성적 표현을 중시한 혁신적 경향이라는 두 축 속에서 전개됐다고 할 수 있다. 그중 정통파에 해당하는, 화단의 주류는 명말청초의 화가들, 왕시민(王時敏), 왕감(王鑑), 왕휘(王翬), 왕원기(王原祁)와 오력(吳歷), 운수평(惲壽平) 등으로부터 비롯된 것이다. 왕 씨 네 사람과 오 씨, 운 씨  이들의 성을 모아서 “사왕오운(四王吳惲)”이라고 불렀다.
이들은 원대 황공망(黃公望)을 비롯한 고법(古法)을 임모하고 또 임모하며 남종 문인화의 전통을 체계화했다. 이러한 보수적 경향의 화풍이 궁정과 사대부를 등에 지고 청나라 중기를 지나 후기까지도 화단의 중심으로 자리잡고 있었다. 

이에 대한 반동으로 청 초기의 팔대산인(八大山人)과 석도(石濤)는 개별 화가의 내면과 창조성을 강조하는 새로운 미학을 추구했다. 이들의 성향은 19세기 대형 상업도시가 된 상해를 중심으로 활동한 해상화파(海上畫派)로 이어졌다. 

위의 네 그림은 순서대로 다음과 같다. 

정답은 즉 (가) 그룹은 사왕오운 중 ①왕시만과 ②운수평의 그림, (나) 그룹은 ③팔대산인 ④석도의 그림이 된다. 

(가)그룹 사왕풍의 산수는 원래 고법을 중시하고 문인화의 격조를 중시하는데 19세기 조선의 산수화에 영향을 주어 정선이나 김홍도의 산수화 화풍과는 다른 흐름을 만든다. 그렇지만 청 초기 사왕오운의 화풍이 조선의 산수에 직접적으로 영향을 주었다기보다는 다소 복잡한 방식으로 유입되었던 것으로 보여진다. 장승업, 조석진, 안중식의 산수가 어느 곳에서 비롯된 것인지를 이야기할 때 빠뜨릴 수 없는 부분이다.